《逍遥游》：追求绝对自由的人生境界
一、出处与原文节选
战国时期哲学家、文学家庄周的《逍遥游》中提到，到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。原文节选如下：故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
二、译文与寓意
鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方。寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理。
此篇主题是追求一种绝对自由的人生观，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
三、作者简介
庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。
四、构思与手法
在构思上采用了文学上的形象思维的写作手法，运用大量的浅近的寓言、神话、对话，文姿多彩。想象像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的鄙视高官厚禄、死抱皇恩厚爵，否定现实，追求无己、无功、无名的绝对自由的思想。
对统治者以功爵笼络贤能的伪善给予深刻的揭露，对后世散文发展有着积极的影响。
五、名句赏析
1. “北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。此句通过宏大的描写，展现出一种磅礴的气势，为后文关于逍遥的论述奠定了基础。
2. “抟扶摇而上者九万里。”
环绕着旋风飞上了九万里的高空。描绘出鹏鸟展翅高飞的壮观景象，体现了其追求自由的精神。
3. “且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”
如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。以水为喻，说明只有具备足够的积累，才能有足够的力量去追求自由。
4. “上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。”
上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。通过对大椿的描写，暗示了一种超越时间限制的自由境界。
5. “至人无己，神人无功，圣人无名。”
修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。这是文章的核心观点，强调了达到无己、无功、无名的境界才能实现逍遥游。
6. “小知不及大知，小年不及大年。”
小智慧比不上大智慧，短命的比不上长寿的。通过对比小知和大知、小年和大年，进一步阐述了追求自由需要超越世俗的认知和局限。
7. “举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他不会因此更加沮丧。体现了一种超脱世俗评价的自由心态。
8. “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”
天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。通过对天空的描写，引发人们对自由的无限遐想。
9. “日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？”
太阳月亮出来了，而小火把还不熄灭，它的亮度，要和日月相比不是太难了吗！以日月和小火把作对比，说明追求自由不能被世俗的光芒所迷惑，要有超越世俗的眼光。
10. “鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”
鹪鹩在深林中筑巢，只要一根树枝；鼹鼠饮河水，只要肚子喝饱。此句以小见大，说明追求自由不在于物质的多少，而在于心灵的满足。
六、创作背景
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
