《中人物名字的含义及相关介绍》
一、犬夜叉（INUYASHA）
犬：意为狗。
夜叉：梵语“暴恶”之意的译音，即吃人的鬼，皈依佛法后守护诸天，担任毗沙门天的从者，守护北方。高桥老师取此名，或许取其“守护”之意，全剧重要关目之一，犬夜叉对戈薇说出“总之我保护你就是了。”，铁碎牙起反应变化，有一颗保护最爱之人的心，这或许就是“守护”的最终奥意。
二、戈薇（KAGOME）
KAGO 在日语里是“笼子”之意，ME 写作“目”，是“眼儿”“缝儿”的意思，合起来就是“笼子缝儿”。有一首日本古童谣从室町时代流传至今：笼子缝笼子缝笼子中的鸟儿无时无刻都想要跑出来就在那黎明前的夜晚白鹤与乌龟统一的时刻背后面对你的是谁呢？此童谣在日本妇孺皆知，高桥老师为女主角取此名，暗示要把故事画成鬼故事，不了解日本文化难以猜出深意。
三、桔梗（KIKYO）
字典中解释为：“秋天七草中的一种，在山野中自生自灭的多年生草本植物，五片青紫色的吊钟形花瓣，供观赏用。”其性格冷傲不畏霜寒，与这种草颇多相似之处。
四、枫（KAEDE）
KAEDE 的本来意思从字面上看是“蛙之手”，形象地表现出枫叶的形状。个人认为枫是个普通的名字。
五、七宝（SIPPOU）
词尾有长音是“七宝”，没有长音则是“尾巴”的意思。佛典中七种宝物的总称，即金、银、琉璃、砗磲、玫瑰、玛瑙、珊瑚，不同佛经版本所记载的七种宝物会有细微差别。起此名，可能与安置可爱小狐妖的种种小玩意、小手段有关。
六、弥勒（MIROKU）
梵语中“大慈大悲的存在”的音译，是一位拯救未聆听释迦牟尼说法之人的菩萨，释迦牟尼死后，历经 56 亿 7000 万年从兜率天重返人间。乍看名不副实，色迷迷的，但从退制妖怪来看也算准确，法力高强，生命中被救赎的或许是他自己，因为遇上戈薇和犬夜叉一行是他漂泊一生中的最大幸运。
七、珊瑚（SANGO）
前面介绍过是七宝中的一种，美丽、温柔、勇敢、坚强，对亲人无比关爱，对同伴无比信赖，是个宝物般的女孩子。
八、琥珀（KOHAKU）
如同桔梗和枫姐妹以植物为名且有“宝物”含义，琥珀是宝物的一种，树脂石化后的半透明有光泽的石头，可做装饰品。个人觉得琥珀长得很温和。
九、杀生丸（SESSHOMARU）
杀生，日文中第一个意思是杀生的字面意思，第二个意思是“残酷”，很符合其个性，酷且喜欢华丽俊伟。其手段残酷，背后或许另有隐情。“丸”是日本人常用汉字，通常放在小孩子、刀、船、狗等名字后面，读作“MARU”，如《乱马 1/2》中的“满愿丸”“日吉丸”。
十、铃（RIN）
“铃”可以解释为诵经时的佛具，高桥老师为妹妹起此名，可能与她促成杀生丸大人改变的时机有关，是杀生丸向善的基点。
十一、邪见（JYAKEN）
意为邪恶之见或错误的观点，是个小恶党，充其量是个搞笑的跟屁虫。
十二、云母（KIRARA）
“云母”是比较珍贵的一种矿石原料，多为白色或黑色，可用作工业和装饰，珊瑚一家都对“宝物”有执念，个人觉得 KIRARA 的发音比较可爱，更符合云母的形象。
十三、冥加（MYOUGA）
名字意思有趣，有不知不觉中受到上天恩惠、神佛加护或不可思议的幸运之意。冥加爷爷一遇见危险就逃之夭夭，但运气不错，任何时候都能全身而退，与每次战斗都会挂彩的犬夜叉不同，遇到强敌时“妖怪百科全书”脑袋很有用。
十四、奈落（NARAKU）
“地狱”的梵语译音，有俗语“奈落之底”，指无法脱离的极深地狱世界或不知道底部的深渊，是反角，有把所有人拖下地狱的倾向。
十五、神乐（KAGURA）
在神面前演奏的舞蹈用音乐，一般在神社里面演奏，神道教的产物，暗合其令死尸起舞的绝招，一个出自梵语佛经，一个是神道教的舞乐，难怪不合拍，她一心想要脱离和奈落的关系。
十六、神无（KANNA）
字典里只有“神无月”，是农历十月的雅称，按字面上理解是“没有神”，在奈落眼中，神佛算不了什么。根据弥勒的说法，她的特异之处就是一个“无”字，无表情，无情绪，甚至闻不到妖怪的味道，任她做很多事都没察觉。
杀生丸相关介绍
杀生丸是犬夜叉同父异母的哥哥，父亲是斗牙王，母亲是血统高贵的犬妖。拥有全妖血统，原形为巨大的犬妖，有着一头银白色的长发，额生月印，左右脸颊各有两条红色妖纹，白色和服上飘着六角梅，金眸灿烂，贵气逼人，是面无表情且沉默寡言的美貌贵公子。
他有一个忠心的妖仆邪见和一头坐骑双头龙妖兽阿吽。重伤之际巧遇人类女孩铃，这是他走向转变之路的开始，随着故事发展，慈悲之心逐渐展露，历经各种历练，舍弃旧有执念得到爆碎牙，代表他拥有更强大力量，成为独当一面的大妖怪。
首次出场冷酷无情，为争夺铁碎牙多次与犬夜叉对打且下手狠辣，对四魂之玉不感兴趣。被犬夜叉打成重伤后被铃救助，在和铃相处中渐渐改变性格，变得温柔体贴，开始很厌恶半妖犬夜叉，后来渐渐变成爱护弟弟的别扭好哥哥。
